王陽明有聲小說

王陽明_百家講壇�！傲⒌铝⒐α⒀哉嫒�不朽，明理明知明教乃萬人師�！边@是懸于余姚王陽明故居中的一副楹聯。如此二十個字，準確地價了余姚王守仁的一生，但卻遠未能洞穿陽明先生內心的精神世界。關于王陽明的學說，有無數人奉為經典，也有太多人將信將疑。有人說，王陽明一生堪比孔孟，是當之無愧的圣賢；也有人說，王陽明的學說太過理想，脫離實際。然而，這就是王陽明。一位雖出身詩禮簪纓世家，卻不甘拘泥于當時正統的程朱理學的傳奇人物。一位上馬為將，下馬為師，在朝美政，在野美俗的曠世大儒。那么，在撥開層層的歷史迷霧之后，王陽明，這位心學的集大成者，這位“立德、立言、立功”三不朽的第一人，究竟有著怎樣的人生經歷？他的一生，又與大明王朝之間，擦出了怎樣的火花呢？這一切，還要從1499年的科舉會試講起。公元1490年，王陽明的祖父王倫去世了，其父王華從京城回到老家余姚守喪，順便給家中的王陽明講經解義。通過一段時間的用功苦讀，王陽明的學識已是今非昔比。被當時的人們稱贊是：“彼已游心于舉業之外，吾輩不及也！”面對眼前浩如煙海的理學著作，王陽明并不是一味地埋頭苦讀，年少的他，希望能夠真正參透程朱理學的真諦，這是宋朝以來，大多數儒者窮其一生所追求的目標。在將理學名著《近思錄》熟讀多遍之后，篤志要學為圣賢的王陽明決定，按照書中的指引，進行“格物窮理”的嘗試。家里后院的一片竹林，成為了少年王陽明“格物窮理”的陣地，他獨對幽篁，靜靜地看著眼前這片竹林。

知行合一王陽明_王南說書。心學的鼻祖是陸九淵，而王陽明把心學發揚光大。他提出的知行合一，的確值得去反復推敲，值得去反復體會。按現在來說可能是唯心主義吧。書中說應該跟著自己的心走，跟著良知走，而朱熹說的“存天理，去人欲”卻更偏向是唯物主義吧。其實看這本書我是覺得并不是很懂的，畢竟對于心學只是個剛入門的，根本無法參透其奧秘。但值得慶幸的是，王陽明提出的知行合一卻讓我有一些啟發，應該跟著自己的心走，跟著良知走，知其是正確的就應該去做，而知其誤應立即停止。 在陽明學中，“知”為良知，可以解釋知行合一為“致良知”，陽明學就是致良知的學問，在陽明學中，知和行從來就是一回事，“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”，知而不能行，就是不知，良知是人人具足的，只是后天為私欲隔蔽了，所以知行才不合一（其實是不知）“龍場悟道”，王陽明在這蠻夷之地開始了人生的新篇章。前一任被發配到龍場的人找到了前來替代他的人，心情愉悅，好心勸解王陽明：“不要與蠻夷來往以免惹出禍端，每月會有官員給他發配糧食，但是雖然制度上這么規定，但很多時候因為天氣、官員懶惰等原因，時常不能準時發放糧食，要他自己多謀劃糧食的分配，不要到時接濟不上餓肚子”。

五百年來王陽明_百家講壇_有聲人物傳記。王守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文學家和軍事家。因自號陽明子，世人稱之為陽明先生，亦稱王陽明。王陽明非但精通文史，開創了中華文明史上一門偉大的哲學----“心學”，而且善于統兵作戰，是中國歷史上極為罕見的全能大儒。特別是他所開創的陽明心學，集儒釋道三家之大成，強調“心即理、知行合一、致良知”，是明代影響最大的哲學思想，也是近五百年來最神奇的人生大智慧。后人將王陽明，與孔子、孟子、朱熹，并稱為“儒家四圣”。那么,從少年輕狂到潛心向學，從被囚詔獄到龍場悟道，從一封信剿滅山賊到四十多天平寧王之亂，王陽明究竟是如何于重重困境中，修煉成立德、立功、立言，三不朽的一代圣人的？網絡時代的今天，重新審看王陽明跌宕起伏的個人經歷，重新解讀五百年前的古人思想，究竟對我們有什么作用？為什么有人說欲成大事業，必讀王陽明？為什么有人說強大內心，盡在陽明心學？五百多年過去了，王陽明提出的知行合一、事上煉、致良知，又將如何影響今天的我們？公元1481年，王陽明的父親王華高中狀元，進了翰林院，這對王家來說是一件大事。對于小王陽明來說，也是人生一大轉折。第二年，十一歲的王陽明離開了浙江，和全家一起搬到了北京。隨后，王陽明入塾就學，真正開始接受正規的學校教育。雖說王陽明十二歲才開始系統地研讀四書五經，但他遠遠高于其它同齡人的領悟能力，常常讓老師們驚訝不已。然而王陽明注定既是一個天才兒童，也是一個“問題兒童”。不久老師們發現，這位王同學不僅喜歡舞***弄棒，經常逃學，還喜歡挑戰老師，時常在課堂上問一些稀奇古怪的問題。那么，頑劣的王陽明，為什么突然有一天竟然立志將來要成為一代圣人？時常被“叫家長”的王華，為什么聽聞自己的兒子終于改邪歸正，要讀書做圣賢，卻仍然高興不起來？讓我們和南京師范大學酈波教授一起，追隨一代“心學”宗師的腳步，領悟“知行合一”的智慧，體味“我心光明”的豪情，敬請收看《五百年來王陽明》

奇人王陽明_有聲人物傳記。相信很多人都知道《百家講壇》這檔節目，它是學術性很強的電視節目，是深受廣大觀眾喜愛和歡迎的節目。而《奇人王陽明》就是《百家講壇》講述的內容。有聲小說免費下載小編看到主講人有于丹、方志遠、董平等，在這些專業人士的講解下，奇人王陽明的事跡被活靈活現的展現出來。那么，下面就來簡單的講述一下王陽明的相關的事情。王陽明是中國歷史上的一位奇人，是知名的文化人士，在文化研究和學派開創方面有著突出的成就。需要說明的是，王陽明和現在的貴州有著非常緊密的聯系，他在貴州文化研究方面也表現出了突出的造詣。非常值得一說的是，王陽明開創了王陽明心學一派，是我們國家心學研究的開創者。與此同時，他也能夠和孔子、孟子等可以齊名的圣人。(參考：明朝那些事兒)那么，為什么說王陽明是圣人呢？不是因為它在學術造詣上有著突出的成就，而在于與其他很多人相比，他的行為更加的******，更加的令人想不到。于丹、董平，以及方志遠等主講人重點講述的就是他在貴州的生活軌跡，講述的是王陽明在明朝四季流轉中建立起來的赫赫軍功。從他的生活軌跡和軍旅生活可以看出，王陽明的確是一名與眾的軍事家、學術研究者、生活家。此外，奇人王陽明講述的內容還非常的注重對俗世奇人王陽明的成長過程，注重他的軍事秘訣�？梢哉f，講述的內容是非常全面的，能夠很好的展現出王陽明的神奇之處。

心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。至明朝，由王陽明首度提出“心學”兩字，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。心學最不同于其他儒學者，在于其強調生命活潑的靈明體驗，因此民國時期陳復開始提出“心靈儒學”做出注解。

王守仁(號陽明)，曾被貶至貴州龍場驛（今貴陽市修文縣境內），驛館破敗不可居住，乃居于館旁山洞，其洞因而得名陽明洞，是貴陽名勝古跡之一。其學說世稱“心學（繼承陸九淵之‘心學’并加以完善）”，或與陸九淵公稱“陸王心學”。是我國古代有名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響。如今位于貴陽城東扶風山麓，始建于清嘉慶十九年（1814年）的“陽明祠”就是為了紀念“王陽明”先生而修建的。